martes, 31 de agosto de 2010

Salir no es morir

Realmente considero que lo más duro de salir del grupo fue cortar el cordón umbilical.

Luego de salir, seguí creyendo muchas de las cosas que se me enseñaron en la TFP, y que terminé desaprendiendo con el tiempo.

Se me decía que afuera todo era maldad y adentro todo bondad. Ahora sé que en todos lados hay gente buena y mala (aún dentro del grupo), que toda persona puede tener momentos de bondad y de maldad, y que aunque unos se destacan por tener más maldad que otros, los más malos son los más capaces de pasar encima de los derechos de los demás con tal de hacer prevalecer sus convicciones o intereses.

Aprendí que el mundo no es blanco y negro, si no multicolor y lleno de matices, y que aunque hay principios básicos inmutables, en el día día, en la mayoría de las ocasiones, las cosas no se definen alrededor de dichos principios.

Comprendí que también hay belleza más allá de la visión estética neo-medievalista que impera en la TFP y que aún existe en los EP.

Pero tal vez lo más difícil, pero también lo más liberador, fue abandonar esa concepción del mundo “pliniocéntrica” (para algunos tal vez será mejor decir “joacocéntrica”) para ver el mundo tal como es, con todo lo agradable o desagradable que tiene.

Conocemos la historia que M. Joao Cla no les cuenta!

No me interesa mucho discutir con los "elegidos" (que no son polifónicos, sino mono) y demás paniaguados, cerrados a cualquier análisis y reflexión que los contradiga. Pero sí me interesa cambiar ideas con ex-combatientes o gente de buena fe como vos (a quien probablemente conozco personalmente)
a) No fue meramente una "imprudencia" q Cla haya comentado eso en 1 reunión del PSum. JCla lo creía a piés juntillas y, al parecer lo siguió creyendo hasta poco antes de morir el DP
b) No es una "cosa menor", como vos decís, para hacer un juicio de valor sobre el Dr. Plinio, la TFP/Arautos. Es un delirio importante, típico de las derivas sectarias. Por el dedo se conoce el gigante. El DP tenía obligación de haber denunciado y desmentido ese disparate (inmortalidad). Nunca lo hizo. El que calla consiente. Además, la respuesta dada al sr. Atila fue: "eu nao posso dizer isso de mim mesmo, mas se eu fosse vocé, bem que pensaría isso". Lo cuál demuestra q el DP no estaba en su sano juicio. (con los años, su propia muerte fue un desmentido brutal a eso). Estos delirios llevaron a otros, tan irracionales, poco teológicos y tan contrario al sentido común , como ser, q el DP iba a resucitar al poco tiempo (es lo que creen los Arautos hasta hoy.

Son correctos tus comentarios sobre los Papas. El DP los detestaba. Intramuros les daba con un caño. Uno de sus mayores deseos era poder declarar hereje a Paulo VI (pensaba hacerlo en una ceremonia en la sala del trono en SB, cuando llegase el día. Yo estaba presente cuando él comentaba esto después de una ceremonia en SB y hasta le pedí para estar presente ese día y me lo concedió!). El DP juntaba material q le permitiera hacerlo sin dejar ninguna duda sobre la herejía formal. Nunca le llegó el momento, no sé si pq no podía demostrarlo cabalmente o pq no era el momento político. Juan Pablo II no le simpatizaba nada!!! Lo criticaba mucho. Cuando veía las fotos de JPII besando el suelo de los países q visitaba, comentó, con tono entre irónico y "sorprendido": "mas qué avidez de chao tem este homem!" Era heredero de los errores de los anteriores, de quienes ostentaba el nombre como homenaje.


Apenas asumió, hizo una RR en la cual mostraba las fotos de JPII, que salía en la playa, cuando era el cardenal Woytila, junto con su secretaria y el hijo de ésta. El DP decía q sospechaba (con alto grado de probabilidad) que esa mujer era la amante, y que el niño que jugaba con tanta confianza con el cardenal, daba la impresión de ser el hijo, dado el grado de confianza del niño, que se le subía al cuello jugando con naturalidad. Me acuerdo que en una de las fotos, una rodilla de esa mujer, apenas tocaba la rodilla de JPII. El DP decía: vejam isso, os joelhos se tocando! (comentario quasi onanístico) Esto era hecho en la reunión, para descalificar a JPII ya en el inicio de su papado.
Sobre Pío XII: veo que asistimos a las mismas reuniones en que contó varios "fatinhos" sobre PXII, insinuando claramente que Pio XII tenía ciertas inclinaciones homosexuales (no lo dijo pero estaba bien insinuado). Contaba de las fotos que PXII se sacaba con los corderitos y aquél episodio en que un "devoto" le suplica a Pio XII que le deje besar su corazón, y que PXII, ante tanta insistencia, habría accedido sonriente, al final de la audiencia, y se habría abierto la sotana y unos botones de la camisa, para dejar que el tal devoto le besara el pecho (Sic!)
Varios de la SempreViva (fidedignos) me comentaron que parecería ser que al DP en realidad ya León XIII le parecía sospechoso de alguna mala doctrina... Y que los últimos papas buenos habrían sido sólo Pío IX y S.Pío X (sic)

Es correcto lo que decís de la misa. El DP hizo suyas y asumió como propias las conclusiones de la comisión presidida por Arnaldo X. La misa nueva tenía --según ellos-- sabor de herejía. Era válida pero ilegítima. Pecaba quien la celebrase. No se podía asistir a la misma. Pecaba quien lo hiciese, como si asistiera a un culto anglicano o protestante. Había excepciones en la grey, como ser el Dr. Adolfo Lindemberg, quien asistía regularmente los domingos a misa nueva con la familia (decían que por presión de la mujer). No consta que haya sido amonestado por eso (que era considerado intra muros como verdadero "escándalo"), ni por otras singularidades que tenía. Poderoso caballero es Don Dinero...!

El DP era, efectivamente, el dueño de los inmuebles aquí mencionados. Ser propietario no tiene nada de malo. Pero estar inculcando a todos la pobreza, la renuncia total y la dedicación full time a la causa mientras acumula más de cien departamentos es, al menos , chocante. Además tenía lingotes de oro, que compraba con sus rentas y los reservaba como fondo bagarre. Por si no lo sabías, también recibía una importante cantidad de dinero mensual de parte del Dr. Plinio Xavier y Adolfo Lindemberg para sus gastos. Era tipo un sueldo (vivía muy bien de eso y no tocaba sus rentas!) Cobraba además los derechos autorales por los libros de su autoría que eran vendidos por los eremitas en las campañas, por ejemplo, de la reforma agraria. (dicho sea de paso, nunca ningún eremita cobró comisión por la venta de ningún libro. Suena similar a lo que ocurre con los Hare Krishana y cualquier secta: la plata va para el gurú!) Más chocante aún es que todos sus bienes hayan sido heredados, conforme a la ley civil, por su sobrina carnal (la que estaba casada con el hijo del magnate Matarazzo). Hay posts q dan testimonio del tema de las propiedades. Entre otros, el Sr. Plaza, guardaespaldas del DP durante 10 años, corrobora toda esta historia (propiedades, cobro de derechos de autor, etc.) y cuenta que el Dr. Eduardo y Luizinho negociaron con la sobrina para dividir la herencia con el grupo. Parece q ella algo les dió. No es malo en absoluto tener dinero, pero todo parece indicar que él tenía una importante obsesión con el tema, que se fue acrecentando cada vez más con la edad (típico de la mayoría de los viejitos, que sienten mucha inseguridad x el futuro económico, aunque tengan dinero guardado) .

Con relación a las comidas y al "refinado paladar": me remito a un post del amigo Psicopompus, en el que trata sobre el particular y hace una comparación con lo q ocurría con Escrivá Balaguer, el "Papito" del Opus Dei.
En lo personal te recuerdo que las bases pasábamos verdadera miseria. En el éremo de Pilar estuvimos comiendo fideos durante dos meses seguidos (y sólo fideos, sin salsa ni queso, apenas con un chorrito de aceite, cuando había), en el almuerzo y la comida de la noche. El desayuno era mate cocido y pan seco, también durante meses. Nos ibamos a la cama con hambre! En Brasil, excepción hecha de SB y PS (II), también se pasaba hambre. Recuerdo dos eremitas de JG que estaban en tal indigencia, que se lavaban los dientes con jabón de coco pq no tenían para dentífrico! Realmente había no sólo espíritu de pobreza, sino una pobreza verdadera. Me perdería una hora en contar casos tremendos, en los q las personas no tenían ni para remedios!!! Baste el testimonio de Félix Roca
para ejemplificar.

No sé si sos padre de familia o no, pero ¿qué opinión tendrías de un padre que come "do bom e do melhor" mientras sus hijos se las tienen q arreglar con arroz y feijao (durante décadas!!!), y se van a dormir con hambre? Claro, el DP tenía muchos "hijos", me dirás, y de nada serviría que repartiera su comida entre ellos. No alcanzaría ni para medio bocado x persona. Obvio! Pero entonces, no cuentes monedas delante de los pobres! Hacélo más discretamente! O entonces no sugieras que la gente haga votos de pobreza, y permití que cada uno viva de acuerdo al ambiente en que nació. Nunca nivelar para abajo. O tené las agallas de hacer como hacía el Príncipe Don Luiz de Orleans e Braganca, que daba el ejemplo y comía lo mismo que todos los eremitas de Amparo, durante años!!! Y él era, nada más nada menos , que el Emperador de jure de Brasil! La diferencia estriba en que Don Luis era noble de sangre y de alma. El Dr. Plinio era un burgués perfumado, con pretensiones nobiliárquicas, a quien le gustaba darse aires de gran señor y la buena vida. (y que leía para entretenerse --y dejarse "asumir" por la grandeza (sic!)--, las memorias amaricadas del duque de Saint Simón, una especie de revista "Caras" u "Hola" de la época, con el chusmerío y las intriguillas de la manga de maricones y rameras finas que rodeaban a Luis XIV, enano abyecto, empelucado, empolvado y con zapatos de taco alto, que hizo más por la revolución francesa que Robespierre o Marat)
El apóstol San Pablo (que hacía como Don Luiz, daba el ejemplo) tiene varias cartas sobre lo que era vivir en comunidad. Cuando se vivía en comunidad, se ponían en común TODOS los bienes que se poseían. El DP fue como el Capitán Araya, que embarcó a todos y se quedó en la playa. "Hagan lo que yo digo, pero no lo que yo hago". Si alguien funda una orden en la que hay voto de pobreza, dicho fundador DEBERÍA SER EL PRIMERO EN TENERLO Y PRACTICARLO. Sino, suena a ESTAFA moral y material!
Por eso la Iglesia prohibe la existencia de órdenes religiosas o comunidades no eregidas canonicamente y que no estén bajo su control y supervisión, para evitar los posibles abusos a los fieles. Es un ABSURDO, es ridícula, una orden religiosa en la cual unos tienen voto de pobreza (las bases) y el fundador y los superiores no. Es, como se dice en portugués, una "marmelada", una porquería. Insustentable para el sentido común y que no resiste el menor análisis desde el punto de vista jurídico-legal.
Más claro:
¿Qué pensarías de un fundador que te dice que hay que hacer voto de castidad, mientras que él convive con la novia, que es un minón infernal, y ésa es la 4a. o 5a. novia que le conocés? Una coherencia bárbara, ¿no?


Decís que el DP fue un hombre lleno de Fe y grandeza. Te respondo: Sí, un poco como Don Quijote. Era lleno de fe en el "cuento da caroxinha" que él mismo se inventó partiendo de premisas falsas (al igual que cualquier gurú que cree ciegamente, pleno de fe, en su misión "sagrada" inspirada de lo "alto"). Y su "grandeza" no pasaba de un simple delirio de grandeza, patológico, típico de cualquier megalomaníaco narcisista, que intenta así redimirse de un profundo complejo de inferioridad. El DP decía que la grandeza estaba refugiada en él. El DP se murió. ¿Desapareció la grandeza de la faz de la tierra?


La demostración cabal de que el DP no era profeta y que la supuesta vocación era inexsistente, la podrás encontrar en el post del Chileno: "Era el Dr. Plinio un profeta?" y en el texto del Deuteronómio citado por él. Por favor, leélo y después preguntá lo que quieras.

Ceremonias de esclavitud a Plinio "el profeta"

 El tiempo, en unos años más, tal vez les abra los ojos.

Preguntas sobre la 'Sempre Viva' (en Portugués se escribe separado; en español 'Siempreviva'). Hace referencia a la flor conocida por ese nombre (o conocida como 'inmortal' también), que tiene colores muy vivos, es de larga duración y se desarrolla a temperaturas muy altas o muy bajas y en diferentes suelos.

Cómo surge el nombre? no lo sé. No pertenecí a la misma, empero haya sido muy allegado a sus integrantes. Las famosas gracias de '67 son justamente eso: la esclavitud a Plinio, la Sempre Viva. ¿Cómo nace? Psicológicamente, debido al instinto gregario del ser humano, y a la necesidad de muchos, de estar bajo el mando de un líder q indique lo q hay q hacer (siempre es más fácil esto, q tomar decisiones correctas por sí mismo). Además, los seres humanos tenemos un gustillo especial por lo secreto. A ello se acrecienta el inmenso deseo de salir del anonimato del mundo moderno, el sentirse especial, saberse 'elegido' entre millones y millones, y q tendrás un papel casi tan importante como el de los Apóstoles junto a Jesús.

La excusa religiosa está dada por una interpretación (errónea) del Tratado de S Luis G de Montfort. ¿cómo saber cuál es la voluntad de Nuestra Señora? Nada más 'natural' para ello q seguir a quien era el líder absoluto e indiscutible, el Dr. Plínio, quien era el 'santo' varón q siempre vivía, presuntamente, haciendo y cumpliendo la voluntad de Nuestra Señora. Previamente, ya había habido un alto impacto por las reuniones q integran la primera parte de lo q después se conoce como el simposio: 'O que somos nós'. Paulo Brito hace unos estudios (orientados) de los cuáles se concluye que PCO es profeta de Nuestra Señora (O Profeta), inerrante, con discernimiento de espíritus, discernimiento de los caminos de Dios y de los del demonio, cuya vocación y misión es derrotar la Revolución gnóstica e igualitaria, conducir al pueblo de Dios (la Iglesia y la parte rescatable de la humanidad) a través de la Bagarre, y fundar el Reino de María (in diebus nostris-de él, Plinio). Estaba, además, la promesa de Genazzano ('67), de q él no moriría sin cumplir su misión (previsiones todas ellas q fallaron estrepitosamente, dicho sea de paso).

Se pensaba q PCO estaba tan consubstanciado con N.Sra., que se lo consideraba directamente como la imagen viva de Ella en la tierra. El Inmaculado Corazón de María vivía, de forma misteriosa, dentro de él (algo a la manera de una comunión espiritual especial de Plinio con la Virgen María, de modo tal q Plinio era uno con María por la 'uniao de cogitacoes e vías de Nossa Senhora' q eran las mismas de Plinio), al punto q él era considerado, en la SV como si fuese directamente N.Sra. Y cuando los esclavos hablaban del triunfo del Inmac. Corazón de María, hacían referencia a él, q era el Inmaculado Corazón de María vivo en esta tierra (demasiado largo y complejo de explicar, pero era así). Así como nadie llega al Padre a no ser por Jesús, y nadie llega a Jesús sino por María, nadie llegaba a María a no ser por Plinio (al menos para los miembros del grupo).

Las ceremonias se llevaban a cabo, en el mayor secreto, con el hábito de la Orden Tercera del Carmen, el Dr. Plínio -- y sólo él -- usaba la capa blanca. Había todo un ceremonial escrito. Antes de una de las primeras ceremonias, el sr. Gregorio VL, por indiscreción, leyó ese texto, a pesar de q se le había dicho expresamente q esos papeles no podían ser leídos. Como 'castigo' nunca se le permitió ser de la Sempre Viva (cosa q, además, vino como anillo al dedo, pues parece q el wevón no tenía --g. a Dios - vocación de esclavo).

En la ceremonia de consagración, cada uno elegía un nombre de su gusto, q era precedido por el nombre del Señor de la Sempre Viva: Plínio. Esto significaba q el esclavo pertenecía a su señor, que era un nuevo Plinio (o estaba llamado a serlo). A partir del momento de la iniciación, el hombre viejo moría, y el antiguo nombre propio de la persona, era el del hombre viejo. El verdadero nombre de la persona era el de esclavo, el del hombre nuevo (ya no soy yo quien vive , mas es Cristo q vive en mí --en el caso concreto era Plinio quien vivía en el esclavo).

El primer esclavo fue el Dr. Caio Vidigal Xavier S, cuyo nombre en la Sempre Viva (SV) era escravo Mário Plinio. El Dr. Luizinho era escr. Plínio Luis. El Dr. Luizinho era 'o feitor' de los esclavos de la SV (el 'feitor' --o capataz en español--, era un esclavo q había sido nombrado capataz por su señor, dueño de los esclavos q debía supervisar. Era un poco si se quiere, el 'administrador' de los esclavos de su patrón). Era él quien daba la mayoría de las autorizaciones, evitando q en lo cotidiano se las pidiesen al 'Señor' directamente. Un esclavo no tenía derecho a nada. Sólo casa y comida. Las cosas q el esclavo compraba o poseía eran 'puestas en uso' con autorización del feitor. Había inclusive cierta comunidad de bienes (todos eran del 'señor', claro). P ejemplo, el carro del Dr. LN estaba 'en uso' del Dr. LN, etc. A veces se los cambiaban y el q era de uso del Dr. LN, pasaba a 'estar en uso' del Dr.EBB, y el de éste 'en uso' del Dr. PB, etc. En la práctica, se podía comprar un carro, previa autorización del feitor o del señor, quien daba 'en uso' al esclavo dicho bien. Era algo tipo voto de pobreza (aunque va más allá). Se pedía autorización para 'poner en uso' todo, desde un desodorante o escobilla de dientes hasta un carro. Había 'arbitrariedades' para formar al esclavo. Por ejemplo, al Dr. Leo le dieron en uso un sólo traje y una sóla corbata, q debió usar 'hasta nueva orden' (durante un año entero). Se lo sacaba para enviarlo a la tintorería.

Los primeros 12 esclavos fueron: Mário Plínio (Dr. Caio), Plínio Eduardo (Dr. EBB), Plínio Luís (Dr. Luizinho), Plínio Fernando (hoy Mons. Joao Cla Díaz), Plínio Cireneu (UB), Plínio Bernardo (**NN- No lo nombro pq se casó hace años y rehizo su vida**. Tampoco daré el nombre de aquellos q estén en situación similar, pues podría perjudicarlos en su vida actual), Plínio José (Cnel. Carlos E. Hoffmeister Poli), Plínio Paulo (MRD), Plínio Elías (Mario Navarro da Costa), Plínio Miguel (Dom Bertrand de Orleans e Braganza), Plinio Márcio (Atila S Guimaraes), Plinio Lázaro (**NN). Hasta aquí los 12. Después se iniciaron: Pl. Eliseo (Dr. Plínio Vidigal Xavier S), Pl. Jeremías (Dr. Paulo Correa de Brito Fº), Plínio Dimas **NN), Pl. Inácio (**NN), Pl. da Cruz (Dom Luiz de Orleans y Braganza), Pl. Francisco (Marcelo Pereira de Almeida), Pl Batista (Edson Neves, quien estaba a cargo de la sede psiquiátrica de BHorizonte, donde iban los q quebraban psicologicamente y eran enviados allí para tratamiento psiquiátrico de electro-shock. Él había conseguido un médico psiquiatra, externo al grupo, q hacía lo q se le pidiese. Las personas q eran enviadas, ya llegaban con el 'diagnóstico' dado por Plinio e instrucciones de LN. El médico los empastillaba y los internaba para hacer 'cura de sono', o sea, electro-shock), Pl. Longinus (Fernando AA), Pl Tobías (Leo Daniele), Pl. Amém (**NN), Pl Pedro (Martín Afonso VXS), Pl. Hildebrando (Sergio Diniz Bidueira), Pl Ezequiel (José Lúcio Araújo Correa), Pl Tomás (Julio Ubbelhode, actual Padre AE), Pl. Leofredo (Fernando Telles), Pl Agostinho (Roberto Guerreiro), Pl. Ambrosio (**NN), Pl Domingo (Miguel BV), Pl. León (Alejandro Ezcurra Naón), Pl. Godofredo (Carlos Viano), Pl. Emanuel (**NN), Pl. Gregorio (**NN), Pl. Cayetano (Gonzalo Larraín Campbell), Pl Juan (Patricio Larraín Bustamante), Pl. Santiago (Patricio Amunátegui Mönckeberg), Pl. Joaquín (Juan Carlos Casté), Pl. Jacó (Pedro Paulo de Figueiredo), Pl Atanásio (Carlos Alberto de Soares Correa) y unos 20 más entre los q destaco a los hermanos Tost Torres (José Antonio (Pl Sebastián) Francisco Javier (Pl.Isaías), Carlos Ibarguren (Pl. Antonio), Fernando Larraín Bustamante (Pl Raymundo) el actual Pe. arauto Jorge María Storni (Pl. Bartolomeo, eminencia gris de Plinio en Argentina, quien cumplía las instrucciones dadas por Plinio a través de Dom Bertrand, y las de la propia cabeza de DB. Fue uno de los principales perseguidores y detractores de CBV), los argentinos Fernando Gioia y Carlos Tejedor (actuales padres-arautos) etc. El último a ingresar en la SV fué José Antonio Ureta. Los actuales padres arautos, los españoles José Francisco y Gonzalo Elizondo también eran esclavos pero no pertenecían a la SV, y fueron inducidos por Pedro Paulo y Carlos Alberto (actuales sacerdotes de los arautos) cuando éstos estaban en España.

Después las ceremonias se pasaron a hacer con el hábito del grupo. Por lo que sé, las mismas no difieren mucho de las descriptas aquí sobre la imposición de hábito.

Al Dr. Plínio se lo llamaba 'meu Senhor' --uso q se fue repartiendo, de a poco, en gran parte del grupo -- y su nombre en la SV era Luis Plínio Elías. También se lo llamaba Dominus Plinius, terminología de la SV, que se fue introduciendo formalmente como uso en la TFP, para referirse a Plinio a partir del '68, cuando la campaña del IDO-C y los grupos proféticos.

Se lo esperaba en la puerta del lugar donde se fuese a llevar a cabo la ceremonia, con una vela encendida (pues él era la luz) y esa vela lo seguía a donde fuese. Cuando ingresaba en la sede, los esclavos cantaban el 'Veni Sancti Spíritus' cargado del simbolismo de la acción q debería desarrollarse en el alma de los esclavos por parte del Espíritu Santo a través de PCO (veni Pater pauperum, veni Lumen cordis, lava quod est sordidum, regae quod es aridum, sana quod est saucium, flecte quod est rigidum, etc. (Este uso de la SV se mantenía como costumbre cada vez q Plinio visitaba el éremo de SB) Luego se rezaba una oración compuesta por él, que no recuerdo bien y q es larga para reproducirla aquí, q era la propia de la SV y q hablaba q en este mundo lleno de hombres libres, 'ebrios de libertad', uno se había hecho esclavo de PCO para q PCO pueda disponer como de un mísero objeto a favor de la lucha CR. Había también una especie de letanías, q se proclamaban (no se respondía ora pro nobis en las ceremonias). Un esclavo proclamaba: Dominus Sacralis tu est: y venían como 40 invocaciones al profeta. Las mismas están en su casi totalidad en el libro del profesor Martini sobre el profeta Elías. Las q recuerdo son (en latín): voz clamante en el desierto de las gentes, lirio nacido en el barro, espada ejecutora, espada desenvainada, espada afilada, gladius interfeccione magna, profeta de los profetas, varón católico y todo apostólico (vir catholicus et totus apostolicus, una de las q más le emocionaban, según decía el mismo), grandeza aislada, grandeza sacral, grandeza misericordiosa, grandeza incomprendida (típico del paranoide: la "incomprensión"), y otras wevaas q ya no recuerdo. Éstas 'ladainhas' las rezaban los esclavos diariamente y ahí sí respondían ora pro nobis. También rezaban todos los días la "oración" de los hombres ebrios de libertad.

Todos los esclavos podían bendecir (personas o cosas) en nombre de su señor (dado q eran otros Plinios) y también maldecir. También algunos hacían algo a la manera de una comunión espiritual con Plinio (sacrum convivium). La persona paraba, rezaba, e invocaba a Plinio para q viniese a estar dentro de su alma. Con algunos q estaban distantes, Plinio combinaba un día y hora de la semana en el q se 'encontraban' de modo espiritual, por ejemplo, los viernes a las 15hs, q era la hora en q había muerto Nuestro Señor.
La 'acusación de faltas', inspirada en la 'confesión' de los caballeros medievales (dicho sea de paso, entre los caballeros no era acusación de faltas sino una confesión no sacramental (generalmente in articulo mortis) q ayudaba al arrepentimiento y generalmente algún sacerdote daba después una absolución general a toda la tropa, antes de la batalla, o a los moribundos y caídos en el campo de batalla, cosa q no ocurría en la SV).

El esclavo, si las circunstancias lo permitían, se arrodillaba frente a otro y decía (sino se hacía disimuladamente de pié. Algún observador atento podía ver en el pasto de JG --lugar donde se podía hablar con permiso-- a dos eremitas más antiguos 'conversando dsicretamente, solos y en voz baja. Estaban haciendo ésto):

Eamus ad invicem subjecti (seamos sujetos unos a otros). El otro, de pié con las manos puestas, decía Amen y el arrodillado comenzaba a decir las faltas contra la 'vocación'. Oídas éstas, el q estaba parado imponía una penitencia. El 'penitente' recibía la bendición del profeta, y besaba el piso. Había una fórmula previa, antes de dar la bendición, q decía el q estaba de pié: Iube Domine me benedícere. Dominus meus, sit in corde meo (hacía una cruz sobre el corazón) et in labiis mei,(cruz sobre los labios) ut digne et competente anuntium regnum Mariae. Esta fórmula se usaba para recibir uno mismo la bendición de DP (era como una 'autobendición' o fórmula automática con la cual el esclavo recibía la bendición de su señor) Esta fórmula se usaba, también, después del gloria patri de cada decena del Rosario y cuando el esclavo lo desease (también un observador atento podía ver q los esclavos hacían esto --una crucecita en el pecho y otra en los labios--cuando rezaban el rosario, entre decena y decena).

Esta costumbre de la auto acusación de faltas, en el éremo de SB antiguo, se hacía en la forma de 'capítulo'. Allí q --como alguien mencionó en el foro-- era un éremo de esclavos de Plinio, en el cuál se 'vivía' a pleno la esclavitud, el encargado de turno, imponía la penitencia y daba la bendición de Plinio.

La ceremonia de consagración era, básicamente, como la narra Luis Felipe A. Muy similar a las de la toma de hábito, pero sin la marcha y esos cantos. Con el Confiteor (Yo Pecador), las oraciones, las letanías a Plinio, y la entronización del nuevo esclavo en el trono de Plinio (después del "exsurge") con besamanos y piés del DP al esclavo. Nunca asistí, pero me las narraron en detalle.

Un esclavo me contó el siguiente episodio 'transesférico': el 7 de octubre de 1967 se consagran a Plinio 7 esclavos nuevos. El 9 de octubre, los diarios traían la noticia de la muerte del Che Guevara, quien, coincidentemente, había muerto el 8/10 de 7 balazos (5 en las piernas, una en el cuello y otra en el pecho).
Hoy día, la figura del mugriento y andrajoso Che Guevara es la de un prócer revolucionario de renombre, pero en la época, era uno de los líderes cubanos, desterrado a Bolivia por Castro debido a internas de ellos y ni de lejos era un hombre símbolo de la revolución. Estaba con los días contados, acorralado y sin ningún apoyo, ni del pueblo boliviano, ni de Castro ni de URSS.

En la SV se tomó esto (Plinio el primero en hacerlo) como algo muy simbólico, en la línea de la comunión de los santos. No recuerdo bien, pero también me contaron q parecería ser q otra camada de esclavos habría coincidido (no en el día ni número de balas, sino en el mes) con el asesinato de Bob Kennedy en junio del 68 (dicho sea de paso, las muertes de los 2 hnos Kennedy fueron muy festejadas en el grupo, especialmente la de John. Se comentaba q hasta se hizo un brindis ese día).

Cuando la denuncia de la existencia de la SV en los periódicos brasileños, enfermó el presidente de Brasil Tancredo Neves. Rápidamente, el episodio fue adjudicado a una maldición de Plinio. De hecho, la enfermedad y posterior fallecimiento del presidente de Brasil, hizo q todo el asunto de la 'sagrada esclavitud' quedase diluído y se perdiese entre tanta noticia. El foco de atención de la opinión pública estaba centrado en Tancredo. PCO zafó. Pensar q Tancredo Neves falleció por causa de una maldición de Plínio, es una aberratio ictus (como diría el forista Psicopompus) tan disparatada como pensar q PCO haya muerto por una maldición de Lula o de un Pae de Santo de la umbanda.

¿Y para qué sirve saber todas estas cosas? Todo esto sirve para dejar en evidencia: los delirios egolátricos narcisitas de Plinio, un psicópata paranoide. ¿inimputabe? Dejar en evidencia la existencia de dos TFPs, una interna, otra externa. Dejar en evidencia la deriva sectaria. La poca idoneidad intelectual y moral de Plinio y sus secuaces, rayana en la mala fe, quienes intentaron justificar de todos los modos posibles su modo de pensar y vivir, incluso usando para ello canonistas y teólogos q respondían, no a la realidad cruda y desnuda de los hechos, sino a preguntas diluidas y acomodaticias.

Plinio ya fue. Ahora queda Joao Clá y la nefasta continuación de la obra de Plinio en los Arautos.

Tal vez todo lo dicho en este foro haya servido para abrir los ojos de algunos. Ojalá que también de algún arauto o de los papás de algunos arautos.

Creo que lo importante ahora sería que algunos foristas q han sido Arautos, puedan contar con detalle las cosas vividas allí dentro de EP. Que cuenten el día a día, lo cotidiano. Qué hacían, desde q se levantaban hasta q se acostaban. Sobre qué eran las reuniones q hacían, que se decía en ellas. Qué se decía en el 'Patio' (o sea, qué decía la claque) sobre Clá, la mamá de Cla, qué de Plinio (por ejemplo: era 'oficial' que iba a resuscitar? Cla lo comentaba en reuniones?). Cómo es el culto a Cla y que excusa 'oficial' se da para ello, etc, etc. Cómo se imaginan ellos (los Arautos) de aquí a 10 años, etc.

Pienso que eso sería muy útil para conocer la continuación de la deriva sectaria hoy día y poder analizar y opinar. Y es, tal vez, la única forma de ayudar a todos esos niños y niñas (da pena ver los videos) que padecen la locura egolátrica del tal Plinio Fernando (JSCD)

Un saludo muy cordial a todos.

Chileno

El castigo Divino y los "profetas autoanunciados"

La Bagarre y la "función catastrofista"

Siguiendo con la desmitificación de la "singularidad" de la TFP, pasemos a un elemento que algunos podrían considerar único de su doctrina: la Bagarre. No necesito explicar su naturaleza, su origen en determinadas interpretaciones de revelaciones privadas y sus diferentes analogados, que cubrían todas las gamas cromáticas y desembocaban en la Bagarre par excelence, constituída por un castigo de índole apocalíptica, telúrico y cuyo acaecimiento produciría un cambio cualitativo no sólo en las condiciones históricas de la Humanidad, sino incluso en su propia naturaleza ontológica, restaurándose alguno de los rasgos de la inocencia original.
Dejo por ahora el análisis de ese estado post-Bagarre o Reino de María, que merece un Tema aparte, dado que hunde sus raíces en una vieja línea de pensamiento, constituída básicamente por las diversas variantes de milenarismo, carnal y espiritual y que integra el dinamismo de pensadores tan disímiles como Joaquín de Fiore, los quakers y el mismo Marx, profeta de un milenarismo carnal judío secularizado. En cierto modo, el modelo de un Reino utópico adveniente en la intrahistoria forma parte del inconsciente colectivo de todo Occidente, como demostró lúcidamente Urs von Balthasar en el trabajo dedicado al abad calabrés. Por otra parte, una organización marcada por el culto a la personalidad de un narcisista evoluciona al compás del declinar biológico del lider, que suele vivir muy mal el envejecimiento y por lo tanto tiende a sincronizar su catástrofe biológica con la del mundo. Es un modo de no aceptación de la caducidad, una manera de proyectar el dolor narcisista sobre todo en alguien que permite que la leyenda urbana de su inmortalidad circule entre sus adlateres.
Yendo a la Bagarre, tampoco ésta es patrimonio de la TFP. Es común en las derivas sectarias la profecía sobre un castigo o catástrofe inminente, de la cual los integrantes de la organizacón serán preservados y los enemigos exterminados, modalidad de purificación que, como dijimos, entrega una sociedad nueva. Desde las sectas platillistas con las bizarras teorías de la abducción (los ET rescatan a los elegidos de un planeta tierra condenado a la destrucciòn) hasta los evangelistas fundamentalistas con su teoría del rapto (idem, pero en este caso Jesús), la catástrofe y el rescate son melodías que se repiten con infinitas variaciones. Sin olvidar a las fechas permanentemente prorrogadas de los Adventistas o los Testigos.
Lo cual hace sospechar que la catástrofe anunciada tiene alguna función psico-sociológica útil en una deriva sectaria, es un gadget al que se recurre. Más que una, tiene varias funcionalidades:
1) Cohesiona el grupo, desalentando las fugas. La Bagarre es una variante socializada del argumento intimidario individual de que quien abandona la organizaciòn se condena o le pasan todas las desgracias.
2) Fortalece, en un circulo vicioso, el profetismo del lìder: si profetiza la Bagarre es porque es un profeta, y si el profeta la anuncia, fatalmente ocurrirá. Aquí el problema es que si la profecía es muy vaga comienza a aflojar su función reforzadora, y si es muy precisa ... pues no ocurre, lo que obligó a Plinio a recurrir a toda la paleta cromática de Bagarres, a falta de la Bagarre par excelence.
3) Sirve para quemar las naves, y aislar aún más a los integrantes de la organizaciòn de su entorno social : si mañana advendrá la Bagarre, tienen poco sentido los lazos sociales extra tfp, la familia, la carrera, el trabajo... hasta pedir un crédito parece mandatorio, total...
4) Desalienta el surgimiento de liderazgos alternativos, dado que la catástrofe siempre va unida a una missio excepcional del líder, que normalmente no tiene la modestia de Moisés de ver la Tierra Prometida desde lejos.
En este último punto, suelen ocurrir las patologías más extremas (que afortunadamente no acaecieron en la TFP, lo cual habla de elementos estructurales menos patológicos). El líder pierde control de la organización al no realizarse la profecía de catástrofe inminente, surgen liderazgos alternativos, y entonces el lìder recurre a una prueba extrema que suele acabar en alguna tragedia (Jim Jones en los 70, Uganda en los 2000, etc.). En el caso de la TFP, parece que tal duelo de liderazgos no surge hasta después de la muerte del profeta -también esto  habla de un liderazgo sumamente eficiente y no disputado-  lo cual permite que la catástrofe mute en eucatástrofe y en una disociación de agrupaciones en la cual el mensaje catastrofista adquirirá nuevas connotaciones.  Pero esa también es otra historia.

Plinio Joven Vs. Plinio Viejo y papito...

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#1 ·
Plinio el Joven y Plinio el Viejo

Con este título de puro sabor latinista quiero perfilar dos hipótesis distintas, que han surgido últimamente en los foros.
1) La primera, un Plinio Joven distinto del Plinio El Viejo. Un hombre con buena doctrina, básicamente bien orientado, que sufre una desviación tardía hacia los cincuenta o sesenta que gradualmente lo aleja de las "buenas prácticas" y de la doctrina prístina de RCR.
Es la tesis de Cosme María. A favor de ella, anoto, como desencadenantes de la transformación de Plinio el Joven en Plinio El Viejo:
1.1. La enfermedad diabética, y los trastornos de personalidad consecuentes, bastante conocidos (señalo que el fundador del Opus sufría la misma patología). Y "O Desastre", con sus secuelas. Quiero remarcar que en una deriva sectaria muy conocida se atribuye también a un infortunio físico el misterioso "cambio de personalidad" del Fundador.
1.2. La existencia de un entorno de obsecuentes que paulatinamente habrían minado su personalidad llevándolo a esas desviaciones (hipótesis también de CMBV)
1.3. La diferencia abrumadora entre los divagues posibilistas del MNF, cargados de idealismo gnóstico y neoplatónico y afirmaciones muy perfiladas de la década de los cincuenta en favor del realismo más ortodoxo (textos traídos por Courtiade)
1.4. La influencia mefistofélica de Joao Clá, que habría engañado al líder, crecientemente provecto
1.5. La senilidad, habida cuenta la alta edad a la que llega Plinio, con su correspondiente dependencia, aislamiento, tozudez, etc.
2) La hipótesis de un solo Plinio, que se desarrolla a partir de errores y desviaciones "ab ovo".  No hay dos Plinios, como en la literatura latina, sino uno solo, cada  vez más fiel a sí mismo. Un ególatra narcisista que desarrolla su personalidad. Por supuesto, los rasgos, como suele ocurrir, se van acusando con los años, "tal como en sí mismo el tiempo lo transforma", parafraseando al poeta.
A favor de esta hipótesis:
2.1. La relación claramente edípica con la madre, que es, naturalmente, "ab ovo"
2.2. La estructura narcisista no se inventa, viene de la infancia. El propio Plinio tenía un déficit interesante de responsabilidad moral: alguna vez declaró que, desde su infancia, no detectaba que hubiera hecho nada con mala intención o sin buena intención. En el foro se ha dicho que atribuìa sus percances a la frieza de sus miembros. Tenía una necesidad neurótica de adhesión y culpabilización, en la bùsqueda típicamente neurótica de su "discípulo perfecto".
Sobran los ejemplos de irresponsabilidad por parte de él, propio de un psicópata o de un sociòpata, como el chileno y otros distinguidos comentaristas han apuntado. Difìcilmente aparece un Plinio con escrúpulos, dudas o remordimientos, parece  que tenía el hábito inveterado de culpabilizar a los demás.
2.3. Los cultos a su figura preexisten a Joao Cla, la organización secreta Siempre Viva, con sus ritos de esclavitud y demàs parafernalia no son normales, y no son de un Plinio ni senil ni dominado por Clá, como señala atinadamente el comentarista JLDT
2.4. Habría que analizar sus escritos. Tampoco parece que el neoplatonismo, el romanticismo y el "posibilismo", malgré sus declaraciones de aristotélico tomista tempranas, se invente a los sesenta años
En fin, ninguna de las dos hipótesis me parece totalmente satisfactoria, hay argumentos a favor y en contra. El hombre, por otra parte, siempre es un continuum, como diría Aristóteles, "nuestros actos nos constituyen", y la personalidad se va estructurando día a día. Pero la base parece que estaba fallada. Al menos es mi opinión...
 Quid vobis videtur? ¿Qué os parece?

Como reconocer una Secta

En primer lugar porque es verdadera. Como decía Chesterton, hay muchas maneras de caerse y una sola de estar de pie.  Por lo tanto eso diferencia a la Iglesia de toda otra organización religiosa o para religiosa.  Desde ya un musulmán objetaría a esta primera característica, pero creo que no es necesario explicarlo en este foro de gente tan docta.
En segundo lugar, no todo grupo humano que está organizado, que tiene una clara cadena de mando, que exige un alto grado de compromiso y que tiene un ideal común es una secta.  Si no podríamos preguntar si  el ejercito es una secta? Una empresa? (aunque he visto alguna empresa que se parece bastante a una!)
En tercer lugar, el  sectarismo no es una cuestión ideológica sino más bien psicológica. Existe un “test” para reconocer un movimiento con deriva sectaria que con su permiso
:
1)    papel del Fundador
En este caso reemplazaré Fundador (que en el caso de la Iglesia es Jesús) por Líder (el Papa). En la Iglesia siempre se ha tenido respeto por el Papa,  pero no se puede decir que haya existido una relación como la que hemos descripto en este foro. Ni aun los papas que fueron santos tuvieron, ni menos exigieron, actos de culto a la personalidad. Benedicto XVI es un buen ejemplo: “self effacing”, racional y humilde. Juan Pablo II (para citar los casos que conozco de primera mano) que tuvo un papel mucho más carismático, nunca adopto una postura ni siquiera vagamente similar con estos extremos.
2)    relación del fundador y los seguidores
La relación del Papa con sus seguidores es sumamente estructurada, controlada por regalas detalladas y tradiciones milenarias.  No hay un sometimiento de los Católicos al Papa como el que hemos comentado aquí. El Papado es una autoridad con una promesa de infalibilidad (públicamente  declarada y explicada en un Concilio), pero para temas muy específicos y nada más.  Nada que ver con la inerrancia universal del “profeta” ni con "superpoderes" como el supuesto discernimiento de los espíritus. De hecho disentir con el Papa ha sido un deporte de los  católicos a lo largo de la historia (y no todos los disensos han sido malos, como bien apunta la declaracion de “Resistencia”!)
3)    documentación interna
La documentación de la Iglesia, las enciclicas, cartas pastorales, los pronunciamientos, los dogmas en fin, todos los documentos doctrinarios son publicos. Y no solo públicos. La Iglesia busca difundirlas lo más posible (oyeron hablar de  los  misioneros y del apostolado?). No hay una doctrina secreta o “discreta” dentro de la Iglesia (paramica).
4)    tradición no escrita, "dicta" del Fundador
La tradición católica es en general escrita (salvo en sus aspectos más folklóricos) y producto de debates muy racionales y lógicos que van a lo largo de los siglos. Cuando se habla de la tradición católica se habla de encíclicas papales, tratados de teología y filosofía, etc. Y aun así esta tradición en general no es en sí misma dogmatica.  En las sectas la tradición NO escrita es la más dogmatica de todas y la vara para medir  el  “buen espíritu”.  Si estos grupos tuvieran transparencia, perderian mucho de su caracter sectario.  Por algo queremos ser “hijos de  la luz”. Todo lo oculto y oscuro es lo contrario de lo que predica la Iglesia.
5)    métodos de captación, proselitismo y retención de los seguidores con medios intimidantes
Tradicionalmente la Iglesia ha sido muy pública en sus métodos  de captación: bautismo con bombos y platillos para los bebitos, misiones para los adultos. Es más requiere que se siga un curso para entender bien qué es ser católico ANTES de serlo (para  los padres en el caso de  que el hijo no  pueda entenderlo). Cuando vivia en USA me encantaba ver la cantidad de conversos que habian. Participaban de largos cursos doctrinarios antes de tomar el bautismo (o de ser aceptados en la Iglesia, si eran protestantes). Profunda o superficial, la catequesis es un ejercicio público, donde no hay doctrina “oficial” y una oficiosa. Es una sola y o te la sabes o no haces la primera comunión!
6)    existencia de metodología de lavado de cerebro
La Iglesia es y ha sido siempre amiga de la razón (mas allá de las calumnias que le hacen los no católicos que no entienden nada de catolicismo). Es más, viviendo en un país musulmán, me admira el contraste de cómo la Iglesia ha puesto en el centro de su doctrina el conciliar la Razón con la Fe, mientras que otras religiones se basan casi exclusivamente  en el fetichismo.  La Fe es una manera de conocimiento reservado para relativamente pocas Verdades dentro del catolicismo. Ninguna ellas contradice la razón natural si no que por el contrario la sublima.  Aquí ya fue citada la cátedra de BXVI en Ratisbona, lo que es una excelente lectura.  Por lo tanto, lejos de la Iglesia tratar de manipular conciencias, trata de convencer.
7)    medios ilícitos de supervivencia corporativa
8)    medios de aislamiento de los seguidores, intercepción de su comunicación, impedimento del desarrollo de su vida,
Por el contario. Si hay una  crítica que se le ha hecho a la iglesia es de no aislarse lo suficiente del mundo!
9)    noción de obediencia ciega, intervención en el fuero interno
Los votos de obediencia en la Iglesia son la rara excepción. Los católicos no tenemos voto de obediencia con nadie a no ser  en el sentido que hemos hablado en estos grupos.  La relación de un católico con la iglesia es voluntaria y el reconocimiento de la autoridad es de alguna manera similar al reconocimiento de cualquier autoridad civil.  En los casos en que hay voto de  obediencia (como las órdenes religiosas, la Iglesia ha hecho esfuerzos para controlarlo y encauzarlo).  Es verdad que la Iglesia tiene el Sacramente de la Confesión, que interviene en el fuero íntimo.  Pero si vamos a compararlo con algo secular es más parecido a un tratamiento psicológico que a una manipulación de conciencia.

La Iglesia no es una secta

1) El modo de proceder típicamente sectario no responde a las características constitutivas de la Iglesia católica, sí a cierta conformación antropotópica moderna, iniciada en el barroco y con fuerte influencia del voluntarismo, filtrado básicamente de las tècnicas conductuales de la Compañía de Jesús sobre todo después de Acquaviva. Como verá, un poco más complicado que el simplista RC-R, versión de película de vaqueros de un proceso complejísimo de deriva antropocéntrica que se inicia en el siglo XIV con Occam y los voluntaristas franciscanos.
Esta deriva organizativa, caracterizada por el obediencismo ciego y la subordinarción de todo a la organización, recibe un "spin" totalitario en el siglo XX, ingresando en la manipulación de conciencias, un poco como contagio de las ideologìas y partidos políticos comunistas y nacionalsocialistas. Con el agregado de la violación del fuero interno y el uso de tècnicas modernas de control sacadas de la publicidad y del manejo político de las burocracias.
2) Una doctrina puede ser falsa sin ser sectaria. La clave del sectarismo no reside tanto en la verdad o falsedad de la doctrina, cuanto en la "modalidad de apropiación" de esa doctrina, y sobre todo en la práctica institucional o praxis que de esa modalidad se deriva. Se puede ser fanático de una idea verdadera o fanático de una idea falsa; el fanatismo no reside en la verdad o falsedad del juicio, sino en la regla prudencial con que se aferra la persona a esas ideas.  En ese orden, un analista del fenómeno sectario de confesión musulmana reconocería ciertas regularidades sectarias tanto en un movimiento católico, como en uno musulman o hinduista.  Por cierto, en la génesis de una praxis falsa hay una desviación especulativo-practica de la virtud de la prudencia, que denota una corrupción de la facultad intelectiva. Por eso, no hay secta "católica" sin alguna desviación doctrinal. Por eso, he señalado ciertas desviaciones como la adopción de la doctrina dañada de Catalina de Emmerick (apud Brentano) en el neoplatonismo de base del pensamiento romántico pliniano. Ideas que han permeado hacia cierta repulsa del sexo que ya habrían querido sostener los albigenses en el siglo XIII.
3) Al contrario, Nuestro Señor, cuando profetiza a un ente libre, siempre emplea la profecía otorgando a su destinatario la gracia para corregir el rumbo equivocado de su voluntad, no para manipularlo. Y la clave de que no manipula es que respeta exquisitamente la libertad del Traidor, aunque usa medios inimaginables para que recapacite, hasta intentar apurar el proceso de su "aieresis" o elección con el propósito de que elija el bien ("lo que tengas que hacer hazlo pronto"). En ese sentido, no encuentro figura más diferente a estos manipuladores pseudoproféticos que la de Nuestro Señor.
cordialmente,
Psicopompus

El ultraje, funcional a la secta

El ultraje en la estructura sectaria: su funcionalidad
Denominamos "ultraje" a cualquier tipo de abuso de poder que sufre una persona en una organización con deriva sectaria del cual se deriva un daño psíquico o físico y que tiene por objeto afianzar la relación patológica miembro-estructura o miembro-Fundador o Superior.
El ultraje ataca fundamentalmente la autoestima y la dignidad de la persona. En eso se distingue de los sistemas de sanción corporativa propios de una estructura sana eclesial; estos últimos no atentan normalmente contra esa autoestima, siendo su objeto exclusivamente la enmienda y perfección de la persona, sin perjuicio de que un narcisista, al frente de una organización sana, puede darle a tales sanciones ese carácter profundamente destructivo.
El ultraje consolida la pobre imagen que el miembro tiene de sí, al par que permite la expansión del ego narcisista del Fundador o Superior. Es uno de los mecanismos más usados en una estructura sectaria, porque al atacar la autoestima permite reducir la iniciativa personal y controlar a los miembros, que se robotizan no sólo por miedo a los castigos, sino por pérdida de valoración personal.
Hemos visto ejemplos, en este foro, de ultrajes que tienden a quebrar la personalidad, emplearla de ludibrio, disminuir la dignidad mediante humillaciones ostensibles. Pero existe una forma refinada y sutil de de ultraje: es el "ultraje por irracionalidad". Consiste en obligar a aceptar, a "tragar" a la persona  argumentos inverosímiles o razonamientos absurdos, con el fin de generar un "habitus" de irracionalidad.
A veces, se manejan verdaderas contradicciones, oximorons,  falsas paradojas. Por ejemplo, decir que el Fundador recibe tratos especiales o dignidades, "por humildad"; o que es notorio un hecho que no es nada evidente, muy por el contrario (éxito de una acción por ejemplo, que a ojos vista ha fracasado); o usar palabras en sentido antitético: hablar de una "santa coacción" o una "santa desverguenza", de "herejía blanca", de "taco santo". El juego del adjetivo que desmiente el sustantivo instala en la mente de los miembros una desconfianza sistemática al uso de su propio criterio,  y del sentido común, y lo lleva -junto con las constantes invocaciones a la obediencia intelectual- a delegar el ejercicio de sus juicios en el Superior. De tal modo, se ingresa en un marco de irracionalidad, de aceptar como suprema razón la discrecionalidad  y el absurdo, en el cual todo puede ser posible. 
El ultraje genera los daños más graves en la personalidad del miembro. La "desintoxicación" a que debe ser sometido el ex miembro implica identificar primero el ultraje (suele presentarse envuelto en una ira ciega y descontrolada, cuando no enmascarado bajo una depresión), para luego reconstruir su aparato racional crítico, volver a reconectar sus circuitos racionales, depurarse de fábulas e historias sintéticas. La autoestima debe ser levantada y con ella la conciencia de la propia dignidad y la confianza en la propia razón y en la conciencia moral.  Deberá tenerse buen cuidado en que desintoxicación del ultraje eluda caer en el resentimiento, la ira permanente, la depresión o el escepticismo patológico, resultado de haber perdido la confianza en la autoridad. Es el mayor peligro para la fe, y debe trabajarse mucho para convertir el ultraje en amor y fe en Dios, como consecuencia de la reconquista de la propia dignidad.
Finalmente, como en todo proceso de abuso, el ultraje suele ser negado por los abusadores o por sus representantes, sea  en forma absoluta ("no era así", "sus recuerdos son falsos"), sea bajo cierta banalización del mismo ("no era para tanto", "lo que pasa es que Ud. era muy flojo", "en realidad, no sabíamos qué hacer con Ud"). Nada resulta más indignante para el abusado.
Estas minimizaciones del abuso son doblemente ultrajantes y lesionadoras de la autoestima, en cuanto procuran que la persona siga desconfiando de su propia percepción. En definitiva, se repite el abuso, intentando volver a colocar al sujeto bajo la voluntad discrecional del abusador, que impone la no existencia pasada del abuso.  Sólo la confrontación, en lo posible frente a terceros imparciales, permite quebrar el hechizo de la desconfianza  de sí mismo, y descartar a la periferia cognitiva la versión del abusador. Aquí empieza la víctima, por fin, a escribir su propia historia.

El Infierno y la servidumbre

En otros Tiempos les hubiera dicho Salve Maria, pero con un saludo basta, recientemente encontre este sitio el cual vengo leyendo y a la vez recordando cosas de mi "estadia "por la TFP. Alfonso me has hecho recordar,con tu explicacion acerca del desprecio,cosas que estaban guardadas en mi subconciente y que por cosas de la vida las experimente. Como el "celebre" desprecio, me he reido un poco con tu relato sobre la punteria del que te servia los alimentos, si asi se puede decir.Bueno para no aburrir,como las interminables reuniones dadas por el senor JC,cuento mi "pequena" experiencia del "desprecio". Resulta que mi primer viaje a brasil, alla por el ano 81, cuando apenas habia cococido el grupo apenas 2 meses antes, yo con mis 17 anos acuestas y la idea de ir a Brasil me emocionaba,claro para mi Brasil era en ese tiempo futbol, alegria, carnaval , el maracana, Rio, las playas....claro esto solo en mi inmaginacion pues los que me guiaban solo tenian la intencion de que yo conociera a PCO, pero bueno se puede decir que ese viaje fue un poco agridulce pues conoci y no conoci........en fin mi segundo viaje fue el ano siguiente, yo un poco mas centrado en las ideas de la TFP, oh eso pensaba, volvi a Brasil, me acuerdo del Senor Martin V. de Argentina que era nuestro quidan (del cual guardo muy gratos recuerdos como persona.... )y el cual nos dirijia en todo,bueno, resulta que un dia en medio de esta estadia en San Pablo me acuerdo que me enoje con el por un motivo X que no viene al caso, me enoje con el y esa noche desidi irme del grupo, si desidi irme, yo con mis 18 anos en un pais totalmente extrano y solo  me fui a caminar por las calles de San Plabo, estube 2 o 3 dias  caminando y durmiendo en cualquier parque o plaza y pensando que hacia yo en ese pais tan lejos de mi familia y como poder regresarme solo a mi pais sin tener que comunicarme con ellos(tfp).......un poco dificil pues yo con mis bolsillos llenos de aire no podia hacer mucho,pero bueno en fin, camine y camine y por cosas del destino, si por cosas del destino, llegue al cementerio de la consolacion, no se como llegue pero ahi estaba yo en frente del cementerio  y de pronto ,otra vez por cosas del destino ,paso justo en ese momento una kombi e iba  adentro el senor Martin V. y mis companeros de grupo .......  cosas de la vida, enseguida por supuesto preguntas y mas preguntas por que? que paso? por que me fui? recuerdo la cara del pobre Martin V. como que se sentia culpable que a raiz de esa discucion yo me hubiera ido en fin......tuve que volver,no se si por el hambre que tenia o por las noches frias que habia pasado pero volvi de vuelta al grupo. Me mandaron a hablar con el INFAMOUS JC y este me recomendo irme al eremo de PS no se por que pero ahi fui a parar, me encontre como quidan al senor Ureta (creo que es asi ) y yo pense ,bueno como este es chileno y yo soy medio chileno me va a ir bien.....iluso......fueron las semanas mas deprimentes que tuve en mucho tiempo pienso que el senor Ureta practicaba con migo el uso de la varita, mis punos estaban todos pelados de tantas lagartijas que tenia que hacer todos los dias encima de las piedritas apoyado con mis punos (HABLANDO DE DESPRECIO) pase como 2 o 3 semanas en calidad de despreciado y aqui si contrario a muchos tenia que comer lo que me hechen ,ya sea caiga o no en el plato, pues en tres semanas el hambre ya hacia sus efectos....y de paso para sentirme mas miserable de lo que ya me sentia, tenia que cargar un cartel todo el dia el cual decia "riendo y soriendo vou camino ao inferno " y gritar a todo pulmon esta frase todos los dias antes  de comer,claro todo esto lo del cartel, el desprecio y demas era producto de la penitencia impuesta hacia mi por el senor Ureta, producto claro, despues del famoso capitulo de culpa que habia pasado.
En fin recuerdos tristes, recuerdos, recuerdo, dicen que recordar es vivir.....pero yo para nada quisiera volver a vivir esos tiempos que vivi en la tfp .Despues  como continuacion de mi novela en la tfp desidi otra vez huir , salirme del eremo no se a donde pero irme con mis 20 anos pues ya habia pasado 2 anos insoportables cargando mi habito y escapulario y aguantando al payaso de JC todos los domingos con sus reuniones maratonicas en las cuales el era el centro de todo......me fui pero esta vez llegue mas lejos ,llegue a rio pase un mes ahi.......y despues otra vez, por cosas de la vida, volvi. Otra vez hablar con JC y me recomendo el famoso eremo de amparo para los penitentes , ahi pase en calidad de despreciado 2 anos hasta que volvi a irme pero esta vez no volvi.
Para los que tuvieron la paciencia de leer mi relato ,tal vez se identifican con algo de lo que yo vivi......en fin mi nombre es Felix Roca, conoci muchas personas de las cuales guardo un grato recuerdo, Pelayo era un rapaz en ese tiempo y tambien estaba en el eremo de amparo e hize amistad con el, si alguien sabe de su vida que paso?  como le fue? dejenmelo saber alguien.Sin mas ,saludos desde Highland,ca in USA.   

Algunos lograron escapar.

Cualquier similitud con el autor de esta "novela, es pura coincidencia.....
La vida del "pobre" Facundo no era muy diferente a los chicos de su edad...15..16 años, toda una vida por delante, estudios, chicas, playas, bicicletas, enamorada...amistades....futbol, la vida de Facundo se desenvolvía de la forma mas común y normal....el amor a su Madre, ayudandole en un pequeño negocio que ella tenía para ayudarle a los demás hermanos, pues su padre había fallecido algún tiempo atrás.....Ahyy Facundo, Facundo!!!...si tan solo hubieras tenido a tu padre en ese momento??? tú vida hubiera sido otra....
Y así un buen día, en esas tardes interminables en que Facundo gozaba su juventud e inocencia al maximo apareció alguien, apareció....como aparece el personaje más tétrico de un cuento de terror, apareció sin introdución, sin avíso ni uno..sin preámbulo...y le dijo a Facundo en un tono grave y sério "Facundo, ven conmigo".....por un momento Facundo dudó, mil cosas se pasaron por su mente, nunca antes en su vida algún desconocido lo había invitado así....
Y Facundo aceptó, su forma de ser extrovertida e incluso un poco confiada, permitió a Facundo dar ese paso...y ahí fué, mientras se alejaba, Facundo podía escuchar a lo lejos como sus amigos desaprovaban como Facundo había aceptado la invitacion de éste desconocido sin mucho que cuestionar.
Y así fue, cuando Facundo llegó a la sede parecería que ya lo estabán esperando....lo sentaron en un sillón y comenzaron a "descargarle" toda clase de información a su cerebro "download" tras "download"....al final Facundo se fue de la sede pensando que ese grupo era el único vehiculo de salvación en medio de todo ese castigo universal por venír en cualquier momento.
Así comenzó a frecuentar cada día más y más el grupo, de pronto sin saber como, empezó a cargar fotos del Fundador y la Madre del fundador en su billetera, comenzó a faltar a clases en las mañanas por irse a la sede, cosa que no era mal vista en lo absoluto por los encargados de la sede, poco a poco su vida era el grupo, ayudar a su Madre, en casa y demás eran cosas del pasado....poco a poco le empezaron a introducir de la forma más sutíl....que el Dr Plinio era Profeta..y sería el que condujece al mundo al Reino de Maria, del cual tanto y tanto se hablaba..
Así Facundo empezó quedarce a dormir en la sede, a pesar de ser menor de edad su Madre poco podía hacer......
Se acercaban las vacaciones en el colegio, Facundo ya había frecuentado el grupo al rededor de 4 meses y de pronto el encargado le dice que lo invitaban a Brasil....ohhh!!! Facundo sintió una emoción inmenza...Brasil. Rio...las Playas...el Cristo...era mucho para el pobre Facundo.....salió corriendo a convencer a su Madre para que le firme un poder para poder viajar como menor de edad....y así fué...Facundo ya estaba en el avion rúmbo a la tierra del profeta...
Al llegar a Río, lo primero que el encargado le dijo fue "no mire alas mujeres, pues aqui no cargan brasier"....asi que Facundo se movilizo practicamente mirando al piso....Y Río?..y las Playas? el pan de azucar?..el telesferico?...el carnaval?.....Pele!!! donde estan que el pobre Facundo nunca los vio....hasta ese momento.....
Y así llegaron a San Pablo....para Facundo no fué lo que el se había inmaginado....empezo a cuestionarse muchas cosas,ya no queria estar ahí....así que de pronto una mañana en su estadía en San Pablo....se fue caminanando sin decirle a nadie, tomo su pasaporte, su pasaje y se fue a caminar a las calles de SanPablo....era época del carnaval, así que Facundo pudo ver algo de baile en las calles.....estaba desidido a regresarce a su país.....pero en el fondo era noble de corazón y lo empezó a inundar un sentimiento de culpa por los que él sabía que lo estaban esperando en la sede.....caminó , caminó y caminó.....por cosas de la vida llegó al cementerio de la Consolación...no se como llegó, pero ahí estába, frente al cementerio, de pronto en ese momento, por casualidad de la vida justo pasa una kombi con todos los miembros del grupo de su país que habían ido en ese viaje.....la cara de alegria de MV no la podía esconder, tal vez alegria de haber encontrado a alguien que era indirectamente su responsabilidad....y así fue...volvió con todos a la sede...el Primer intento de írse del grupo había fracasado....por algún motivo no pudo concluír su cometido....La Primera, no pudo ser la vencida...
Por indicación de los superiores, Facundo fue a parar con maleta y todo al eremo de PS,castigos, varitas, alardos, reuniones, túnicas verdes, carteles, gritos,lagartijas con los puños en las piedras, y esto, aquello y aquello otro...se convirtieron el materia de cada día en la vida de Facundo......Ahyy Facundo! si tu Padre no hubiese muerto, que diferente hubiera sido tu vida....
Continuará....
Felix

Continuación...
Empezaba un nuevo 'amanecer"para Facundo, toda la vida del eremo, marchas, castígos físicos, penitencias...un Ureta que a veces se ensañaba con el pobre Facundo, con castigos exesivos y vergonzosos.....Facundo se empezó a sentír aislado y solo, sobre todo el tiempo que tuvo que cargar la túnica verde y su letrero de rigor....fuéron tres semanas eternas.....para él, toda esa camada de eremitas que ahí estaban eran génte totalmente extraña a él....facundo recién comenzaba a aprender el idioma del "profeta"...y así poco a poco Facundo empezó a engranar en ese eremo, ya portaba su túnica marrón, ya participaba y dominaba el idioma y esperaba solo el día en que le fuera puesto el hábito por el Dr Plinio.....y ese día llegó....pobre Facundo, se podría decir que estaba tocando el cielo de la alegría de portar el hábito, tanto lo había deseado, tanto lo había soñado ...y ese día había llegado.....
Al día siguiente parecía que Facundo levitaba..el no caminaba...volaba...o por lo menos eso era lo que Facundo creía, se sentía el ser más feliz del mundo al portar ese hábito, se lo podía comparar a un pavo real, mostrando sus plumas de colores...así, Facundo,sacaba el pecho y mostraba su hábito.....Pobre Facundo, se alegraba con tan insignificante cosa....
Y así se fueron pasando los meses y los años...ya Facundo tenía 2 años de vivír en el eremo...un día se le acérca JCD y le dice que lo enviarían a Colombia a hacer apostolado..a Facundo le agradó la idea, con sus casi 20 años ya se sentía todo un "Apostol" dispuesto a dar todo de si, y conquistar el mayor numero de almas para la cáusa del Profeta...
Y partió...llegó a Medellin..un pequeño recivimiento por parte de los 3 miembros del grupo que ahí se encontraban, por no decir 2 niños y un adulto y por supuesto Facundo....llegadá la noche Facundo comentaba y comentaba las "maravillas" del grupo en Brasil....y de pronto en la ventana, que no estaba a más de un metro de ellos, pudieron ver una luz de fuego chispeante...por un momento los 4 muchachos se quedaron en silencio y dudando lo que estaban viendo...de pronto uno de ellos dice en un gríto de pavór...bomba!bomba!...los segundos se hizieron eternos, de pronto parecería que todo se movia en cámara lenta...los cuatro chicos en su afán de salir de esa sala, se tropezaban entre ellos mismos al querer salir, al mejor estílo de "tocata y fuga"...pero aquí no había tocata....solo fuga...salír "volando de ese lugar....y así fué, los 4 muchachos, incluido Facundo, ya se encontraban resguardados detrás de las gruesas paredes de homigón y de pronto como una burla a los 4 muchachos...no pasó nada, tal vez los segundos pasaron tan lentos que Facundo pensó que ya había pasado mucho tiempo, y Facundo en un ácto ingénuo, sale de donde estaba cubierto por las gruesas paredes de hormigón y se para justo frente a la bomba que apenas se veía detrás de la cortina de la ventana, como dudando de que era una bomba. De pronto, como en esas peliculas de héroes, un miembro del grupo, el mayor de ellos, que ya se encontraba resguardado detrás de la pared de hormigón salió y tomó del brazo a Facundo y lo volvió a resguardar detras de la pared de hormigón...... sería como si en cámara lenta las ondas expansivas de la bomba ya comenzaban a salír y en el otro lado Facundo siéndo arrastrado por el miembro del grupo en cámara lenta al lugar seguro.
Y de pronto se escucha un estruendo fuertísimo, que hace que la casa toda tiémble, todo quedó en total obscuridad y ellos poco a poco recobrando la cálma...
Al día siguiente Facundo pensaba "casi fuí un martir" y se sentía contento con la idea de habér muerto en ese bombazo.....pobre Facundo, casi pierde la vida en un país extraño al que recién había llegado, lejos de su familia y todo por quién?? por el Profeta!!....y este?...NUNCA!! si tan siquiera le agradeció a Facundo el hecho por el cuál Facundo y 3 jovenes más, casi mueren ese día...
Y así pasó un año, Facundo trabajando en el grupo, hasta que le tocó volver. Facundo ya se había acostumbrado a vivír fuera del eremo y la idea de volvér no le agradaba mucho....pero tuvo que seguír las ordenes. Y ahí estaba Facundo nuevamente en el eremo, capitulo, penitencias,etc,etc,etc.
Ya Facundo estaba desilucionado de estar ahí, y empezó a preparar su segúnda huída del grupo, pues llegar y exponerle a sus superiores que se queria ír, era como no hacerlo pues sabía que de pronto lo querrian convencer de ir a una camaldula...y esa opción Facundo no queria, asi que su huída tenía que ser por detrás del eremos de PS, pues este daba a una calle principal....pero Facundo no tenía ni un centavo, todo lo que tenía e incluso lo que la familia de Facundo le había enviado a Facundo incluso esos dos años previos a el írse a Colombia...habían ído a parar a la 'BENDITA CAJA DE LA POBREZA" esto era como depositár el poco dinero que fué juntando esos años, en el olvído...
Ahyy Facundo! si tan solo tu padre no hubiera muerto...otra cosa hubiera sido tu vida....
Continuará..
Felix

Tercera Parte...concluirá????
Facundo nunca le había pedido a la vida estar en esa situación en su vida....de aquél muchacho que gozaba la vida como cualquier otro....sé preguntaba él, como había podido llegár a esa situación?, que era lo que debería enderezar en su vida y tal vez, si pudiera volver el tiempo atrás...que cosa diferente haría?
Y ahí estaba nuevamente Facundo, despues de habér planeado durante días, como huír....por fin le llegaba la oportunidad......Facundo había sido designado a quedarse cuidando el eremo esa tarde, todos los otros eremitas irían a una reunión y Facundo se quedaría cuidando el eremo. Facundo había hecho "amistad" con los perros salvajes que tenían en el eremo para cuidar, por consejo de un eremita servidor, Facundo les empezo a llevár comida y así se los ganó, era la razón por la cuál el encargado lo dejaba a Facundo cuidando y con los perros sueltos......cuando Facundo se desidió,empezó a realizar su plan, el eremo estaba vació, Facundo se apresuro a ir a preparar una pequeña maleta de mano, metio un poco de ropa y la dejo en su cuarto, tendría que recorrer 6000km de regreso a su país......luego corrió a la casa principal en busca de la "caja de la probreza"...no pensó si estaba actuando bien o mal, tampoco se custionó si le haría un mal a alguien o no......solo actuó....la emoción de pensar que pronto vería a su Madre y su familia, le daban fuerza para seguir adelánte....se arrodilló frente a la caja de la pobreza y la abrió....como el tesoro que los conquistadores vinieron a encontrar....así Facundo encontró su "tesoro"....... el tesoro consistia en $300.00, Facundo al tenér ese dinero en las manos se sentía con más confianza para seguír con su plan...aunque el dinero que él había encontrado en la caja de la pobreza era mucho menos de lo que la Familia de Facundo le había mandado a Facundo mientras el vivió en PS....que fue un robo? seguro que si....Facundo nunca dijo lo contrario....que también había dinero de Facundo, ahí en esa caja?...también era verdad.....Facundo lo único que queria era volver de donde lo habían arrancado..y los medios no importaban solo el fin...Cuando Facundo sale del cuarto donde estaba el baúl de la pobreza....al pasar justo frente de la capilla, un cargo de conciencia inundo a Facundo...se detuvo y entró en la capilla,comenzó a llorar en silencio mientras observaba as Santisimo.....el cargo de conciencia era superior a lo que el debería continuár....el temor de condenarse al infierno, no por el hecho de robar dinero de la caja de la pobreza, pero si por abandonár el grupo, era muy fuerte...tomó su rosario y empezo a rezar....iba y venia, iba y venia de un lado a otro dentro de la capilla del eremo....y tratándo de darse fuerzas para seguír con lo que había planeado....se pasaron horas, y Facundo no se desidía.....de pronto Facundo vé que todo el grupo ya estaba de regreso.......y llega el encargado con la noticia de que el Dr Plinio iría a pasar unos dias en Amparo....y que tendrían que llegar antes para recibirlo.
Así todos se prepararon, se alistaron y salieron todas las kombis llenas...y Facundo en una de ellas...el plan tendría que posponerse...pero no mucho tiempo, pues se darían cuenta del "desfalco "de la caja de la pobrerza...
Asi que Facundo penso que después de volver de Amparo lo haría...y así paso...llegaron todos al eremo de Amparo y entre esperar al Dr Plinio, conversa, trás conversa....de pronto dicen que el Dr Plinio no vendría si no hasta más tárde....por supuesto todo el desazón cundió entre todos.
En ese instante l encargado de los cubierto del Dr Plinio le dice al encargado de los eremitas, que los cubierto ( utensilios de comida) estaban en SB, y que como el Dr Plinio iría a llegar, tendrían que irlos a ver, pero la persona que valla, tendría que regresarse en bus desde San Pablo al eremo de Amparo, sería llevado a San Bento en una Kombi y despues lo llevarián a la terminal de buses...estaban los dos eremos completos en Amparo y nadie quería ir, pues no se querían perder la llegada del Dr Plinio...en ese momento el encargado pregunta que quien estaba dispuesto a ir?.....un silencio inundo la sala....y de pronto Facundo levanta su mano y se ofrece.....era perfecto para él.....pero aunque Facundo se iria a escapar, en su interior sentía una incomodidad, como entregaría los cubiertos....y así se fué pensando todo el camino.....cuando llegó al eremo de San Bento, le entregaron los cubiertos del Dr Plinio....nunca hubó vajillas de Francia....ni tampoco Porcelanas...ni esto ni aquello.....simplemente era un juego de cubiertos con sus respectivas partes...nada más...y Dios es testigo, que Facundo nunca entró, o forzó nada para sustraere algo...ni mucho menos engaño a alguien para robar "LAS VAJILLAS' que NUNCA le dieron...y tampoco Facundo se las queria llevar, no le interesaba eso y sobretodo le causaba una cierta incomodidad en llevarselas...pero que otra opción tenía???si estas estaban en sus manos, no era por que el quería, pero las cosas se dieron así.....y sale de San Bento Facundo con los utencilios de comida en una mano, estaban envueltos en un pequño mantelito de terciolpelo.....y así fué...Facundo fue llevado a la terminal y lo dejaron para que tome el bus, Facundo con el dinero que tenía se subió a un bus con destino a Rio...y con él, la pequeña maleta de mano que había llevado a Amparo para quedarse y que la tenia con él...ahhh y por supuesto los utencilios....que no pasaban de 10 piezas...tenedor, cuchillo.cuchara, etc,etc,etc,etc.
Ahyy Facundo, si tu padre no hubiese muerto....otra cosa seria tu vida...
Continuará...
Felix

Ahí se dirijia rúmbo a Rio, con el plan de volver en marcha, la geografia de ese lugar era desconocída para Facundo, él sólo quería alejarse de San Pablo lo más pronto y encaminarse a su país. El hombre propone y Dios dispone...así llegó a Rio... Facundo pensó ir a un hotel y luego seguír a su país....pobre Facundo, que ingenuo!con los ya menos de $300.00 que tenía, apenas le hubiera alcanzado para llegar a mitad de camino de vuelta a su país....tomó un taxi y este lo llevó a un hotel...en el hotel, la persona que se encargaba de la limpieza le comenta a Facundo, que si queria una "garota" ellas irían a su cuarto...en ese momento toda una sensación de ansiedad mesclada con frenesí, inundo el cuerpo de Facundo, el nunca antes había estado con ni una mujer, ni tampoco había sido precoz en materia sexual, conoció el grupo muy joven y en otros tiempos.....toda esa "terapia" que el había recibido durante ya, casi 5 años de grupo en contra de la mujer estando en el grupo, sobre todo esa actitud nociva a la mujer...simplemente la dejó a un lado....Facundo siempre había escuchado en el grupo, que la mujer más VOLUPTUOSA Y ATRACTIVA era un denomio que estaba suelto para hacer pecar a los hombres...
Y ahí estaba Facundo esperando la llegada de la "dama de compañia"....que si era prostituta?...que si era un demonio encarnado(según la tfp)?....poco le importaba a Facundo...y de pronto escucha la puerta tocar...toc-toc-toc...y Facundo con esa mescla de adrenalina y ansiedad, se levanta a abrír la puerta...y ahhh!!!...ante el se encontraba un monumento de mujer!!!.....en ese momento Facundo dió rienda suelta a todo ese instinto reprimido, normal de un joven, ese sentimiento que Dios puso en el hombre con relación a la mujer... se liberó de esas "cadenas" de mentira, hipocresía...los alardos, las penitencias, los golpes...las aburridas reuniones en medio de un calor espantozo escuchando al "profeta"....quedaban atrás...y Facundo??? ahh!!! Facundo no podía creer lo que estaba sintiendo...toda esa vida inventada que le habían impuesto estaba quedando atrás.....y Facundo se enamoró???tal vez!! en su "noviciado" tal vez confundia lo que era el amor...esa noche su "dama de compañia" volvió al hotel con Facundo a quedarce con él.....toda regla tiene su excepción.....y así Facundo pasó una semana de la mejor en su vida..hasta ese momento...su "dama de compañia" lo llavaba a conocer lugares que el pobre Facundo nunca hubiera conocido estando en el grupo...eran dos enamorados caminando por la playa...para quien nunca conoció el amor y NUNCA LO CONOCERAN, PUES ESTAN ENCERRADOS EN UNOS MUROS DE HIPOCRESIA Y MENTIRA...ELLOS NUNCA LO SABRAN....
Un día regresando al hotel, Facundo se da cuenta que algo diferente estaba pasando dentro del hotel.... al llegar a pedir la llave de su cuarto de pronto por detrás de Facundo alguien le pone una pistola en la cabeza....un frio recorrió el cuerpo de Facundo, por un instante esas historias de miembros del grupo que terminaban muertos por el hecho de abandonár el grupo, se le vinieron a la mente.....Facundo pensó que iba a morír....no sabía lo que pasaba....así la persona que le estaba apuntando con un revolver la cabeza lo llevó a un cuarto de la parte de atrás del hotel...y ahí se encontraban todos los empleados del hotel y los huespedes...el hotel estaba siendo asaltado y Facundo en medio de eso.....se llevaron todo del hotel, al cabo de varías horas Facundo sube a su cuarto....y los "BENDITOS" cubiertos del profeta, ya no estaban, se habían llevado todo!!!!
A los pocos dias Facundo fue sacado del hotel por falta de pago....y pasó 2 semanas viviendo en las playas y caminando...durante todo ese tiempo "su dama de compañia" le llevaba a la playa comida....el ser que Facundo más había sido inculcado en la tfp...la mujer..era la que le llavaba comida a Facundo esos días...sin conocerlo ni nada......toda regla tiene su excepción....
Cada día se tornaba más melodramatico en la vida de Facundo, lo que había empezado de una forma ...estaba acabando de otra....Facundo ya causaba pena...pero en su ingenuidad o falta de preparación en la vida...el pobre no buscaba otras salidas....y así una noche de esas más de todos días....la "dama de compañia" le dice a Facundo con lagrimas en los ojos que mejor vuelva con el grupo(ya Facundo le había contado)era tanta la pena que Facundo causabá en ella que le dijo eso....y así...como esos amores de novela Facundo y su "dama de compañia" se separaron, habián sido tres semanas inolvidables para Facundo......pero llegaba el tiempo de "pagar"...la vida tenía que "cobrar"...
Facundo caminó durante 7 u 8 días más deambulando por las calles de Rio, vio cosas que nunca antes había visto en las noche en las playas....el hambre se hacía más y más su fiel amiga....pasados estos dias Facundo se acerca a una cabina de telefono y busca el nombre del grupo en el directorio....llama y......ahi estaba al día siguiente hablando con JCD...si en ese momento el diablo se le hubiese aparecido a Facundo, ofreciendole un plato de comida POR SU ALMA...FACUNDO LO HUBIESE ACEPTADO....Que Facundo estaba arrepentido???de que??? de haber tratado de irse del grupo??? huyendo???....el dinero de la caja de la pobreza???..pero que??? si también había dinero de él!!!.....las vajillas de Francia??? y todo lo demas?? nada!!!absolutamente nada!! Facundo NUNCA SUSTRAJO NADA DE PCO, el famoso juego de cubiertos que le pusieron en las manos de Facundo y que por cosas de la vida acabó de diferente forma...y asi acabó lléndo a una camaldula ante el obrár manipulador del alguien....NUNCA HUBO ENCUENTRO CON PCO...nada, simplemente el pobre Facundo, como esos presos que son golpeados y torturados para que acepten su "culpabilidad" y ese caso aprovechando la ingenuidad y juventud de Facundo ..fue a parar en el famoso eremo de Amparo para pasar los 2 años más amargos de su vida, con el pretexto de penitente, abusos, ingratitudes....que ya no es el caso contar sobre Facundo.....Dios es testigo de todas las humillaciones y desprecios que Facundo pasó..empezando por PCO y JCD....pero la vida lo recompenzo a Facundo y le pagó con CRECES!!!, si de aquel joven tónto e inmaduro..aquel joven que gozaba la vida de la forma más normal, fue sacado por PCO Y SUS SECUACES....ya nada queda de él......solo el testimonio para el que quiera oir UQE LA VIDA NO SE ACABA EN EL GRUPO.....que la segunda no fue la vencida....pero gracias a Dios, la tercera si!!!! y así Facundo se fue de ese eremo, huyendo por el monte de Amparo, sin mirar atrás....y tratándo de poner todo eso en el pasado...
Ahyyy Facundo!!! si tu Padre te viese hoy....que orgulloso estaria....
Felix


sábado, 28 de agosto de 2010

Despidanse de sus vidas, pasen por aqui

La doctrina social de la Iglesia es un contimuo llamado a la utopia de la conquista del Reino de Dios en la tierra que es el verdadero sentido de esta vida,la implantación del Señorio de Cristo como Rey de Reyes. "El que se encarnó para elevar y salvar a toda la realidad humana y así ha de reconocerse públicamente que todos acepten de buena voluntad el imperio de Cristo en la tierra."

Haciendo una analogia una utopia es como el concierto para piano Nº3 de Rachmaninov que es la obra mas difícil de interpretar que jamas haya sido escrita, para tocarla hay que estar un poco loco, es como si dos melodías luchasen por la supremacía sin que ninguna de las dos deba ser capaz de devorar a la otra,si no se hace como se debe aparece el desastre en el concierto y la utopía se convierte en distopía..

Lo que ocurre es que las utopías són sólo en el fondo una profunda ingeniería social, Todas las utopías intentan entonces negar lo negativo en la existencia humana.Al lado beatifico de una utopía siempre se acopla su lado horripilante, su necesidad paranoica por un victima portadora del estigma. La promesa del dominio absoluto de la totalidad de lo real, la visión que proclama el fin de la historia, creo necesariamente su propio sobrante.

Y es aquí donde está el peligro si el que entra a tocar en el concierto es un manipulador sectario un chantajista de espiritus,un manipulador de conciencias ,un mercader de sueños de glorias farisaicas,un promotor de santas crueldades,un portavoz autoerigido del Espíritu Santo,un odiador intrinseco que quiere acabar con el canibalismo comiéndose a todos los caníbales, y un mago ó trilero que inocula a los que le siguen, la idea de que prontamente habrá una efusión de poderes supernaturales sobre sus adeptos y que estos tendrán en un futuro inminente una autoridad sobre la Iglesia existente y el mundo.

Entonces el manipulador sectario justificará la voluntad de eliminar de la faz de la Tierra al discrepante , la eliminación del grupo estigmatizado con resultados siempre escalofriantes persecuciones, torturas, hogueras, masacres, holocausto. Es en este contexto es donde el manipulador sectario logra persuadir a la gente que él es su única esperanza.La decisión de quien será eventualmente estigmatizado depende en gran medida de la disponibilidad dentro de una configuración social particular de grupos que puedan jugar este papel en la fantasía social y esta disponibilidad es siempre construida socialmente a partir de materiales existentes

Tal como Orwell profetzó en la novela 1984 ,la aparición de un reino distopico donde se elimina cualquier resquicio de librepensamiento,el acoso la desinformación campan a sus anchas,tal vez la aparición de un ministerio del amor que encarga de administrar los castigos y la torura de los posibles revolucionarios tal ve la aoparición del Ministerio de la Verdad que se dedica a manipular o destruir los documentos históricos de todo tipo (incluyendo fotografías, libros y periódicos), para conseguir que las evidencias del pasado coincidan con la versión oficial de la historia.

La aparición de un gran Hermano que supla a todo personaje político: él será el comandante en jefe, el guardián de la sociedad, el dios pagano y el juez supremo. Él es la encarnación de los ideales del Partido, el Partido ubicuo, único y todopoderoso que vigila sin descanso todas las actividades cotidianas de la población, al punto que inclusive en las calles y casas hay dispositivos de vigilancia para conocer todos los actos de cada individuo.

El Partido ó Grupo es la organización al que han de pertenecer todas las personas. Sólo están exentos de esta afiliación los "proles", trabajadores que constituyen la inmensa mayoría de la población, mantenidos en la pobreza pero entretenidos de diversas formas por el Partido para preservarlos contentos con su situación, prácticamente sólo saben obedecer órdenes y sus mentes aceptan sin queja cualquier mandato aunque vaya en contra de sus mismos intereses; se les concede los mismos derechos que los animales y de hecho, la Policía del pensamiento apenas los vigila: "a los proles se les permite la libertad intelectual porque no tienen intelecto alguno". Ni siquiera la familia está por encima de su presencia, es común la denuncia por parte de hijos pequeños a sus propios padres por traicionar al Partido.ó Grupo Irónicamente, Orwell insinúa la posibilidad de que ya ni siquiera sea una persona real, sino un mero icono propagandístico.

En la novela los protagonistas son entonces encerrados por la Policía del pensamiento y sometidos a tortura en el Ministerio del Amor y El Gran Hermano te vigila se convierte en la frase emblemática de esa distopía indeseable y destructiva.....

Ramón

Las Rejas del Castigo Divino

La Bagarre Multicolor

Fines de los ’60 a fines de los ‘80

Una de las cosas que nos molestaba mucho en la TFP era que alguien cuestionase nuestra catolicidad. Por eso, la palabra “católico” nunca estaba excluida de cualquier breve explicación sobre quienes éramos. “Somos un grupo de laicos católicos anti-comunistas…” era la más usada. Asimismo, era muy común encontrar en los documentos escritos del grupo la frase “sometemos nuestra opinión al magisterio de la Iglesia…” o “nos retractaremos de esta opinión si nos muestran que no corresponde a las enseñanzas de la Iglesia” o frases por el estilo. Estas frases eran especialmente populares después de haber concluido un frondoso libro contra algún obispo, y, que yo sepa, el “magisterio” nunca se pronunció oficialmente contra alguno de nuestros documentos.

Esta fidelidad a las ideas abstracta de “Iglesia”, “Magisterio” o “Papado”, nos daban rienda suelta para criticar a cualquier obispo, cura, Papa o cardenal que en algún punto nos pareciera poco ortodoxo. Nuestra supuesta devoción al Papado, por ejemplo, nos llevaba a cantar con entusiasmo el “Oh Roma Eterna!” pero a comentar que Pablo VI tenia una cara medio demoníaca (el pobre era bastante feo…), que la sonrisa constante de Juan Pablo I era sospechosa, y que Juan Pablo II era claramente un colaborador del régimen comunista… y ni que hablar cuando presidió en Asís un acto ecuménico cuando pusieron un Buda arriba de un sagrario! Horror y vilipendio!

En fin, así era nuestro catolicismo. Bastante “a la carte”, ya que ciertamente no éramos teólogos ni filósofos, y nos permitíamos seleccionar las doctrinas que mas se prestaban a nuestras ideas e ignorar otras. Con el pasar del tiempo, y a medida que la TFP fue imitando cada vez mas una orden religiosa, este catolicismo “a la carte” se hizo más evidente. ¿Cómo explicar sino que nuestro grupo de laicos hacia votos (promesas bajo pena de pecado mortal) de obediencia (a Plinio), pobreza, castidad y clausura? ¿O que hubiese decidido que los cambios a la misa — el Novus Ordo – introducidos por el Concilio Vaticano II, le daban “sabor de herejía” y que por lo tanto no había que ir más? (Salvo en España, donde se decidió que “la opinión pública no entendería” si la TFP dejaba de ir a misa, y por lo tanto siguieron yendo. ¿En que quedamos?!)

Para justificar y explicar nuestras posturas (sobretodo para consumo interno), fuimos construyendo también una serie de teorías y visiones de la realidad y el futuro, que encuadrasen con nuestras creencias y las hiciera sustentables. Por ejemplo, para explicar nuestra devoción a la persona del fundador, Plinio, le dábamos el titulo de Profeta y teoretizábamos que no iba a morir nunca. Total, el precedente ya estaba en la Biblia, cuando cuenta que Elías y Enoc fueron llevados por una carroza de fuego, con vida, al Paraíso Terrenal para volver al fin del mundo. ¿Porque no el Dr. Plinio? Era claro para nosotros que su vocación era tan grande (sino más) que la de Elías. Era igualmente claro que no había ningún sucesor en vista. Así que nada más fácil que darle inmortalidad y problema resuelto.

También teníamos una teoría (y en esta la TFP no estaba sola…) sobre las “fuerzas secretas”, un grupo de hombres dedicados al servicio del demonio que controlaban y planificaban el avance gradual de la “Revolución gnóstica e igualitaria”. Lo que tenía de conveniente la teoría sobre las fuerzas secretas (a veces llamada internamente “la busha”) era justamente que al ser secretas, su poder e influencia eran imposibles de probar, y por lo tanto de discutir. Eso era fundamental, ya que siempre teníamos gran conciencia de nuestra propia importancia, y nos imaginábamos en un constante duelo con estas “fuerzas secretas”, un duelo donde nuestras acciones repercutían en el gran tablero de ajedrez de la realidad contemporánea. Para citar sólo un ejemplo, era verdad de fe en la TFP que gracias a una solicitada de seis u ocho páginas publicada en los grandes diarios del mundo (y financiada con monedas de oro de la madre de Tatton), hicimos fracasar un gran plan revolucionario de expandir el socialismo auto-gestionario de Mitterand a todos los países del mundo. Cualquiera que pretendiese negar esto era un ignorante que no sabia como las fuerzas secretas habían tenido que dar un paso atrás al verse desenmascaradas por nuestra solicitada!

Otra de las teorías (y esta era casi central a nuestras creencias) era que estábamos a las puertas de un castigo divino, de proporciones casi diluvianas (digo casi porque la Biblia prometió que no iba a haber otro igual). Este castigo seria principalmente para castigar a los malos y tan terrible que terminaría con el poder de las fuerzas secretas. En el proceso, una parte de la humanidad (una parte pequeña) se convertiría y comenzaría una nueva era histórica, “el Reino de María” donde finalmente volveríamos a una versión mejorada de la Edad Media, esa era gloriosa cuando “la filosofía del Evangelio gobernaba los Estados”, según una frase, creo que de León XIII, muy popular en la TFP.

Este castigo se conocía internamente bajo el nombre “bagarre”, que aparentemente en francés quiere decir “caos, confusión”. Además de la evidencia diaria que encontrábamos en los diarios y en la calle que la humanidad había llegado mas bajo que nunca, y que “esto no puede seguir así”, el concepto de Bagarre estaba fundado sobretodo en nuestra interpretación del mensaje de Nuestra Señora en Fátima, cuando dijo, entre otras cosas, que “muchas naciones desaparecerán” pero que, “por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará”. En un rol de apoyo secundario, en una época también investigamos en la TFP bastantes profecías sobre castigos cataclísmicos, que servían para confirmar nuestra interpretación de las palabras de la Virgen en Fátima.

Esta creencia era parte de la vida interna de la TFP, prácticamente desde sus comienzos a mediados de los ’60, y afectaba decisiones personales y el modo de ver el mundo de muchos. Una vez que esta visión arraigaba, ¿de que servía hacer planes de largo plazo? Un ejemplo gracioso, fue cuando papá estaba pensando comprarse un auto, y Carlos Viano le recomendó que se compre un Torino en cuotas, “y las cuotas las paga el capeta!” (capeta = demonio). Gracias a Dios papá no siguió el consejo.

El problema era mantener este estado de permanente expectativa sin que se quebrara la fe subyacente. Hubo varias oportunidades en que la Bagarre “casi” empezó, pero por algún oscuro motivo no se concretó. La guerra árabe-israelí de 1973 fue uno de ellos. Y la Guerra Fría, con tantos misiles atómicos listos, daba amplia oportunidad para tenernos a todos al borde de la silla.

Otra manera de mantenernos a todos pensando en la Bagarre, fue inventar teorías que usaran el concepto de Bagarre y que sirvieran como “entrada” pero no como “plato principal”. La Bagarre (y digo LA BAGARRE) paso a ser “La Bagarre Roja”. Esa era la Bagarre en serio, la que todos estábamos esperando. Pero como esta no empezó en 1973, las fuerzas secretas empezaron otra Bagarre, la Bagarre Parda. Esta fue consecuencia del boicot petrolero de esa época también, que resultó en escasez de nafta. La Bagarre Parda, o “pardificación” de occidente, era una maniobra de las fuerzas secretas para achicar la distancia entre la pobreza del mundo comunista y la riqueza el mundo capitalista. Y como para implantar la “República Universal” había que emparejar un poco la cosa, de ahí el lanzamiento por el demonio de la Bagarre Parda.

El problema era que simultáneamente con la Bagarre Parda estaba la Bagarre Azul. La Bagarre Azul era exactamente lo contrario de la Bagarre Parda. Con la Bagarre Azul, el demonio nos quería dar la idea que todo iba bien en el mundo. Que con plata, carrera y éxitos, a la gente le iba a ir bien. Cómo estos dos conceptos diametralmente opuestos convivían en nuestra mente es un tributo a la frondosidad de nuestra imaginación y a la solidez de la estructura de teorías que mantenía todo en pie en nuestra mente!

La Bagarre Azul – dicho se a de paso – era el proyecto del “demonio mantenedor”, un demonio especial que quería hacer todo lo posible para que las cosas se mantengan como estaban, y así seguir mandando almas al infierno al por mayor y postergar la llegada inevitable de la Bagarre (Roja esta vez) que terminaría con su reino en el mundo.

Roja, Parda, Azul… lo peor es que en el fondo de mi memoria hay un par de Bagarres más dando vueltas por ahí que ya no recuerdo. No me cabe duda que los herederos ideológicos de la TFP, a su manera, siguen esperando. De mi parte, hace años que estoy viviendo mi propia bagarre, en el sentido literal de la palabra francesa… Nada como la vida diaria de familia (y ni que hablar con un chico autista!) para mandarlo a uno de lleno a una realidad (aunque sea parcial) de caos y confusión. Ya ni tiempo tengo para elucubrar teorías de grandeza, ni imaginarme en la torre de un castillo en el Reino de María! Es verdad que cada tanto sueño con que puedo leer un libro tranquilo, como lo hacia oyendo música en las bibliotecas de las muchas sedes de la TFP en que viví. Pero, la verdad sea dicha, no lo cambio a ninguno de mis chicos (ni a mi mujer, no olvidemos!) con sus bagarres correspondientes, por mis sueños (o delirios) del pasado.

Las Rejas de la "Conciencia"

Cita de Cosme acerca de las estructuras del pecado
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."La fundación del Eremo de Sao Bento de 1978 con el fin de promover la pronta y máxima “glorificación” del Dr Plinio me parece mucho más serio que la letanía. Eso sí que era una “estructura de pecado”. Nada bueno podía salir de ahí. La idea de Sao Bento era crear un clima de admiración hacia el Dr Plinio, artificialmente si fuera necesario, “con ocasión o sin ella”, . Del espíritu sectario y del encubrimiento como ingredientes inevitables de la co-dependencia o complicidad de los miembros."
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Y resumo brevemente el modus operandi de estas estructuras del pecado:
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Votos o Virtudes de No Crítica y Delación,Métodos de Control de la Correspondencia,Aislación de la Familia,Mecanismos de Abducción,Proselitismo a Menores,Estatutos, Normas (sin alusiones),Anulación de la conciencia y robotización e infantilización de los adeptos.Manipulación de la información a los adeptos traves de noticias enlatadas,Doctrinas y prácticas secretas trasnochadas(Ejemplo el papel del grupo como brazo armado fumigador de Dios en la bagarre,etc....),Excesivo culto a la Personalidad de un lider(sobre todo si tiene tendencias narcisistas,megalomanas ó de otro tipos).Etc.etc....
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Cuanta verdad en la frase de "cuánta suciedad dentro de la Iglesia" de Benedicto XVI en 2005 denunciando estos modus operandi farisaicos.
Y es que a pesar de que estos modus operandi son intrinsecamente perversos queda todavía un nucleo de resistencia que lo justifica todo sea por complicidad ó por simpatía. Son estas personas, negacionistas enquistados en el núcleo ferreo de adhesion irreflexiva a estas estructuras,son estas personas rehenes de una justificación totalmente inescrupulosa que mediante argucias, falacias ó argumentos reduccionistas tratan de convencer de aquello que no tiene fundamento ni justificación a través de una retórica llevada hasta el paroxismo,estas personas utilizan tacticas defenivas que no sirven a la Iglesia, pero que sí se sirven de la Iglesia y nos dicen que si atacas a estas estructuras del pecado atacas a la Iglesia, estas personas utilizan ,una y otra vez, estas interpretaciones rebuscadas,con las cuales pretenden escapar al escrutinio de la razón critica desviando la atención y poniendo la culpa fuera de la cupula de la propia estructura de pecado.

Lamentablemente dicho nucleo permanece, a día de hoy, radicalizado a a través de su propio escriba mistificador que insiste ad intra en transmitir con soberbia y prepotencia la idea de que su búnker tibetizado y encastillado goza de un carisma exclusivo,rimbombante y vengador en las arenas de la historia .Es tambíen un nucleo ensimismado cual autista con su voluntad cerrada por dentro a cal y canto.Pues su voluntad es como un cerrojo porque su microcosmos cerrado es retroalimentado una y otra vez por un mal manejo de la duda porque para ellos dudar es traicionar,fallar,entrar en panico y hundirse en el caos,es por ello que deben aceptar el combo por completo,incluidas todas las sublimes zarandajas y todas las coquetas ensoñaciones paranoides del fundador:La tan deseada Bagarre, el advenimento de un Reino que por fin les otorgue a ellos una restitución honorifica ,universal, hegemónica e inerrante de acuerdo a sus meritos en la sociedad y de postre el retorno mistico del propio fundador.

Cuánto incauto atrapado en esta perversa estructura con forma de telaraña,cuanto manipulado que todavía permanece anestesiado cuando el manipulador de turno les habla en poesía de la Bagarre, cual pescador furtivo que acaricia el vientre de sus truchas confiadas y felices y ellas,las truchas le preguntan ¿Cuando vendrá la bagarre? De 1970 no pasa meu filios y asi hasta hasta el 2010 ,40 años llevan algunos de estos pobres hombres enfermizamente atrapados en falsas premisas y promesas ,obsesionados,institucionalizados y desnaturalizados soñando con hogueras de destrucción en donde empezarán quemando libros luego sueños y finalmente hombres.

Ahora la pregunta es ¿En que momento de la historia se inició este levantamiento de este gigantesco castillo de naipes narcisista y se institucionalizan los primeros latidos de este discurso del delirio, pagado de si mismo e hinchado de vanagloria, en el grupo?

Parece haberse producido un punto de inflexion sin retorno donde los buenos motivos y las mejores intenciones empiezan a derivar en una especie de rebelion nihilista hacia la tibetización del grupo para, finalmente, producirse la definitiva torcedura ó desmesuramiento de sus propios fines.Algunos han especulado la aparición de JC como el detonante de la formación de la estructura del pecado,quizas si fue así ,tal vez el SDP debiera haberse atado al mástil al escuchar los cantos de sirena de JC,pero parece que en un momento dado, el SDP cedió inexorablemente al mercadeo de halagos impenitente y servil y terminó entregado al autobombo,definiendose a si mismo como la grandeza, aceptando la pleitesía con absoluta desvergüenza y cobrando aprecios con la misma ignominia con la que se paga.Antes de mí, no hubo nada, después de mí el diluvio...........................................Es lo que tiene a veces no llevar cera en los oídos.